Sejarah Dalam Surat Kabar di Negara Indonesia – Sebuah surat kabar bernama Bintang-Barat yang diterbitkan di Batavia (sekarang Jakarta) pada tahun 1871 dipajang di dinding Bentara Budaya, sebuah ruang pameran di Yogyakarta. Di halaman depan surat kabar, yang sudah menguning, kita bisa melihat jadwal keberangkatan kapal-kapal yang berlayar dari dan ke Hindia Belanda sepanjang Mei 1871.
Bintang-Barat adalah surat kabar tertua yang dipajang di majalah dan pameran surat kabar lama, yang dijadwalkan berlangsung dari 3 hingga 11 Juli. Bersama-sama diselenggarakan oleh Bentara Budaya dan surat kabar nasional Kompas, pameran ini menampilkan lusinan surat kabar dan majalah yang diterbitkan di Indonesia dari 1871 hingga 1972, yang semuanya menggunakan ortografi Indonesia kuno. americandreamdrivein.com
Salah satu majalah yang ditampilkan adalah Varia, yang diterbitkan pada 18 September 1963. Dari majalah tersebut, pembaca dapat mengetahui bahwa pembangunan Monumen Nasional (Monas), landmark bersejarah di Jakarta, didanai oleh publik. Varia mengumumkan bahwa dengan membeli majalah tersebut, yang dijual dengan harga Rp 54,50 (kurang dari 1 sen AS) di Jawa dan Rp 59,50 di luar Jawa, pembaca akan berkontribusi pada pengembangan monumen tersebut. slot
Kurator pameran, Hermanu, mengatakan bahwa surat kabar dan majalah tua memberi orang Indonesia pengetahuan yang tak ternilai tentang sejarah negara. Mereka berkontribusi besar bagi pengetahuan orang-orang di berbagai bidang, seperti politik, agama, korupsi, perang, dan iklan.
“Surat kabar dan majalah yang diterbitkan di era lama selalu memberi informasi kepada pembaca tentang peristiwa penting yang terjadi setiap hari,” kata Hermanu.
Pengamat budaya Sindhunata mengatakan sebuah surat kabar yang telah dibaca mungkin berakhir di tempat sampah atau digunakan oleh pedagang kaki lima untuk mengepak kacang. Tetapi 100 tahun kemudian, itu bisa menjadi dokumen sejarah yang sangat penting, tambahnya.
“Surat kabar dan majalah yang merekam peristiwa sehari-hari mungkin tidak tampak istimewa tetapi pada kenyataannya mereka bisa menjadi dokumen sejarah yang sangat mengesankan,” kata Sindhunata.
Sebagian besar majalah dan surat kabar tua yang dipajang di pameran milik Haris Kertoraharjo, seorang kontraktor yang juga seorang kolektor barang antik. Di masa lalu, banyak majalah dan surat kabar menulis tentang hal-hal sensitif, ia menambahkan.
“Sebelum almarhum mantan presiden Soekarno digulingkan, laporan berita di majalah dan surat kabar sama seperti laporan berita yang diterbitkan saat ini tentang Ahok [mantan gubernur Jakarta Basuki Tjahaja Purnama]. Soekarno selalu terpojok, ”kata Haris.
Pameran dibuka oleh Budi Ubrux, seorang seniman yang telah menciptakan banyak instalasi seni yang selalu memasukkan koran sebagai salah satu komponennya. Dalam pesan singkatnya, Budi mengatakan pameran itu sangat penting bagi generasi muda.
“Koran dan majalah adalah tonggak sejarah peradaban manusia,” kata Budi.
Komunitas literasi yang dikelola oleh Bandung Mawardi dari Colomadu, Surakarta, juga terlibat dalam pameran ini.
Pada hari Sabtu, mahasiswa diundang ke pameran untuk belajar mengabadikan momen bukan dengan menggunakan kamera tetapi dengan menggunakan kata-kata.
Pada awal 2000-an, Republik Indonesia (RI) adalah situs yang menarik untuk mempelajari status pers saat ini di negara yang beragam, dinamis, urbanisasi cepat, dan berpenduduk padat: interaksi antara pers dan kekuatan politik, perubahan ekonomi, dan, pada awal abad kedua puluh satu, perubahan besar dalam peran, harapan, dan situasi pers.
Tiga puluh tahun yang lalu Indonesia harus mengimpor berita-cetaknya; pajak berat, itu menguras mata uang asing yang langka, menaikkan harga surat kabar. Pada 2002 beberapa perusahaan pulp dan kertas terkemuka di dunia mengekspor kertas dari Indonesia. Sampai awal apa yang dikenal sebagai era reformasi (reformasi), dimulai dengan pengunduran diri Presiden Suharto pada tahun 1998, kekuatan pemerintah yang kuat dipandang sebagai pembatasan terbesar terhadap pers. Namun, pada tahun 2002, ancaman yang dirasakan berasal dari sumber yang berbeda. Pada tahun 2001 dan 2002, kekerasan terhadap dan intimidasi pers dilakukan oleh penjahat dan massa sebagai reaksi atas apa yang dipublikasikan.
Surat kabar lokal, baik pers kota maupun kota kecil, telah lama menjadi forum yang dapat diakses oleh para penulis muda, termasuk mahasiswa, yang menerbitkan cerita pendek mereka sendiri dan artikel utama yang telah diteliti oleh pers asing. Tidak seperti kebanyakan surat kabar barat, surat kabar Indonesia secara teratur menerbitkan fiksi pendek. Selain itu, meskipun budaya Indonesia sering dicirikan sebagai budaya dominan lisan, lebih selaras dengan suara wayang (teater boneka), seorang pengemudi becak (becak) di Yogyakarta kemungkinan besar terlihat duduk di kendaraannya membaca koran lokal menggunakan itu untuk payung dadakan. Dia mungkin, pada kenyataannya, pergi dengan setengah lusin pengemudi sesama untuk secara teratur mengambil koran. Surat kabar telah dan tetap menjadi bagian penting dari kehidupan sehari-hari bagi banyak orang; kata yang dicetak dipenuhi dengan mistik dan otoritas.
Dalam salah satu novel hebat Indonesia, seorang jurnalis ditampilkan sebagai tokoh utama. Bumi Manusia ini, oleh Pramoedya Ananta Toer, didasarkan, bersama dengan tiga novel lain dalam seri ini, pada kehidupan seorang jurnalis pelopor Indonesia, Tirto Adi Suryo. Tirto Adi Suryo, seorang tokoh utama kebangkitan nasional Indonesia, membantu menentukan kerangka bahasa bangsa yang baru. Pramoedya pertama kali menceritakan kisah itu kepada sesama tahanan selama bertahun-tahun penahanannya, kemudian ia menuliskannya secara rahasia.
Belanda mendirikan surat kabar pertama pada akhir abad kedelapan belas. Sebagian besar publikasi sedikit peduli dengan acara lokal, tetapi menerbitkan berita yang mereka terima dari Eropa. Pada tahun 1816, tahun ketika Belanda mengambil alih sekali lagi setelah interregnum singkat oleh Inggris, surat kabar umum lokal pertama didirikan, Bataviasche Courant. Nama diubah menjadi Javasche Courant tidak lama kemudian, dan surat kabar ini diterbitkan terus menerus sampai pendudukan Jepang pada tahun 1942.
Pada pertengahan abad ke-19, sekitar 30 surat kabar Belanda diterbitkan di pulau-pulau, sebagian besar di Jakarta, tetapi juga De Locomotief di Semarang, Mataram di Yogyakarta, dan De Preanger Bode di Bandung.
Majalah Indonesia pertama kali terbit pada pertengahan tahun 1800-an. Sebuah majalah dalam bahasa Jawa, Bromartani, mulai terbit pada tahun 1855. Sebuah surat kabar dalam bahasa Melayu bernama Soerat Kabar Bahasa Melajoe mulai diterbitkan di Surabaya pada tahun 1856. Keduanya dibiayai oleh Belanda.
Koran Indonesia pertama yang sepenuhnya, Medan Prijaji (Resmi), mulai diterbitkan pada tahun 1907. Koran lain pada awal abad ini adalah Darmo-Kondo (Surakarta, Jawa), Sinar Hindia (Semarang, Jawa), Oetoesan Hindia (Surabaya, Jawa) ), Kalimantan Oetoesan (Pontianak, Kalimantan), Benih Mardika (Medan, Sumatra), dan Tjaja-Soematra (Padang, Sumatra). Sirkulasinya kecil, seperti yang diperkirakan di mana hanya lima persen dari populasi melek huruf di Indonesia, dan hanya ada sedikit iklan. Namun, surat kabar awal ini menjadi instrumen komunikasi di antara gerakan nasionalis awal dan menembakkan api yang diciptakan oleh gerakan Budi Utomo yang didirikan pada tahun 1908. Budi Utomo (High Endeavour) pada awalnya mempromosikan nilai-nilai budaya Jawa dan mendorong akses ke pendidikan gaya Barat. Seiring berjalannya waktu, itu menjadi lebih politis, mempromosikan semangat nasionalis.
Sekitar waktu yang sama, bisnis penerbitan berkembang di komunitas Cina-Indonesia. Beberapa surat kabar yang paling terkenal adalah Sin Po (Jakarta, 1910), yang pernah beredar 10.000 kali; Ik Po (Surakarta, 1904); dan Tjhoen Tjhiou (Surabaya, 1914). Surat kabar lain yang berbasis di Surabaya, Sin Tit Po, dianggap sebagai pemimpin dalam gerakan nasionalis. Sebagian besar makalah ini diterbitkan dalam bahasa Melayu Batavia, bahasa Melayu yang dipengaruhi oleh dialek Cina Hokkien. Ik Po, bagaimanapun, menggunakan karakter Cina.
Ketika Jepang menginvasi pulau-pulau itu pada tahun 1942, semua surat kabar Belanda dan sebagian besar Indonesia dilarang. Pemerintah militer mendirikan beberapa surat kabar, termasuk Djawa Shinbun di Jakarta dan Sinar Matahari di Yogyakarta. Sebuah pers bawah tanah bermunculan, Merah Putih di Surakarta menjadi salah satu publikasi paling terkenal.
Kisah kebangkitan kesadaran nasional tidak dapat dipisahkan dari sejarah pers. Jurnalis dan nasionalis berhubungan erat; seringkali mereka satu dan sama. Pada awal 2000-an, sebuah mitologi tetap hidup yang mengidentifikasi jurnalis dengan perjuangan, sebagai aktor dalam perjuangan (pers perjuangan). Mitos ini berkonfrontasi langsung dengan kenyataan baru: jurnalis muda yang merupakan generasi pertama dari borjuis kecil perkotaan yang telah makmur di Orde Baru diidentifikasi dengan lingkungan konsumeris yang berkembang di Indonesia perkotaan, bukan dengan gagasan perlawanan.
